반응형 2019/089 도깨비 도깨비는 사람이 죽어서 생긴 귀신이 아닌 빗자루, 짚신, 오래된 가구 등이 밤에 도깨비로 변한다고 알려져 있는데 이는 그 물건 자체에 귀신이 씌인 것은 아니고 살아있던 사람이 죽고 그 사람이 아끼던 물건에 피가 묻거나 염원이 가득 담겨있으면 도깨비가 된다고 한다. 여러 가지의 형태로 나타나고 그 생성 자체가 자세히 기록되어 있는 것은 없지만 신성(神性)을 가지고 있는 요괴(妖怪)로서 묘사된다. 기본적으로 도깨비는 장난기가 심하고 내기를 좋아한다고 알려져 있다. 도깨비와 잘 맞는 경우에는 재물을 가져다주거나 큰 복을 준다. 도깨비는 우리나라의 민속적인 특성 때문에 여러 가지 설화가 있고 또한 도깨비제나 도깨비 고사 도깨비 굿등 여러 가지의 형태의 도깨비 신앙이 있다. 어촌에서는 도깨비불이 나오는 곳은 .. 2019. 8. 23. 업신(業神)-구렁이,족제비,두꺼비 집안의 재물과 운을 관리하는 가신(家神)이다. 보통 두꺼비, 구렁이, 족제비의 형태로 나타난다. 제주도에서는 재신(財神)이라고 부르며 사신(蛇神)을 칠성신이라고 부른다. 보통은 항아리에 쌀을 담아서 모시기도 하며 짚으로 엮어서 모시기도 하는데 이를 "업항아리"라고 부르며 지역마다 모시는 방법이 조금씩 다르다. 매달 그믐날에는 업신이 모셔져있는 곳에 흰죽을 쑤어 가져다 놓고 그 다음날 보면 죽은 먹은 흔적이 있다는 이야기는 많이 전해지고 있다. 이때 남은 죽은 버리지 않고 꼭 집안사람이 먹어야 재물복이 생겨난다고 믿었다. 옛날에는 업동이라하여 다른 곳에서 버려진 아이가 집안으로 들어오면 절대로 내버리면 안 된다는 속설이 있다. 사람도 인업이라 생각하여 업동이를 잘 키우면 집안을 일으킬 자손으로 생각했다.. 2019. 8. 22. 청의동자-동자신 청의동자(靑衣童子) 푸른 옷을 입고 있고 신선들의 심부름을 하는 어린 남자아이로 알려져 있다. 세종대왕의 둘째 아들 조선의 7대 왕 세조를 도운 공으로 영의정까지 올랐던 신숙주 조선 초기의 문신으로서 호는 범옹이고 호는 보한재이다. 그가 젊었을 때의 이야기이다. 경복궁에서 과거시험이 있던 날 신숙주는 새벽 일찍 경복궁에 도착하였다. 그때 이상한 빛이 생기더니 큰 키를 가지고 큰 입을 벌리고서 대궐의 문을 막아서고 있었다. 더 이상한 점은 다른 사람들 눈에는 그 남자가 보이지 않고 신숙주의 눈에만 보인다는 것이었다. 다른 사람들은 모두 그 사람의 입속으로 들어가고 있었다. 깜짝 놀란 신숙주는 한참을 바라보며 어찌해야 할 바를 모르고 있었다. 그러던 중에 푸른색 옷을 입은 동자가 신숙주의 소매를 끌어당기.. 2019. 8. 20. 불귀신-지귀 대표적인 불귀신으로서 손과 발이 닿는 곳에는 모두 화염에 휩싸인다. 고려시대 초의 설화 삼국유사(三國遺事)있는 심화요탑(心火繞塔)이란 글에 나와있는 설화이다. 지귀라는 신라의 활리(活里)에서 일하는 인부가 있었다. 어느 날 우연히 선덕여왕의 모습을보고 사랑에 빠져 상사병을 앓게 되었는데 그 지경이 너무 심하여 몰골이 초췌해질 지경이였다. 그러던 중에 선덕여왕이 절에가서 기도를 드리려할때 그 소식을 듣고 그를 부를것을 명하였다. 지귀는 절로 바로 뛰어가 탑아래에서 여왕의 행차를 기다리다가 잠이 들었다. 이를 본 여왕을 자신의 팔찌를 벗어서 지귀의 가슴에 올려두고 떠났다. 나중에 잠에서 깨어난 지귀는 이 기가막힌 상황에 정신을 잃고 한 참동안 쓰러져있었다. 그런 그의 절망한 마음속에서 불길이 일어나 탑을.. 2019. 8. 19. 이전 1 2 3 다음 반응형
