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도깨비터 "도깨비 터"라 하여서 도깨비가 살고 있는 곳 혹은 도깨비가 지박령으로 있는 곳을 의미한다. 오늘날 이런 도깨비터에서 장사를 하거나 살고 있으면 도깨비가 도와주어서 손님이 많고 집안에 재물복이 들어온다고 한다. 뭐... 아주 없는 이야기는 아니지만 도깨비터가 있는것은 확실하다. 도깨비 터라 하여 무조건 그곳에 살고 있는 사람을 도와주는 것은 아니다. 일단 살고 있는 사람과 합의가 맞아야 한다. 도깨비 터에 있는 도깨비를 굳이 모시려고 노력하지 않아도 그 터에 있는 사람과 자연스럽게 합의가 들어버리는 경우가 있다. 이건 매우 드문 케이스로 굳이 모시지 않아도 저절로 집안의 복이 들어온다. 하지만 도깨비 터이지만 합의가 이루어지지 않았을 경우에는 도깨비가 그 사람을 내쫓을 수도 있고 망하게 할 수도 있기 때.. 공감수 0 댓글수 1 2019. 9. 3.
도깨비 도깨비는 사람이 죽어서 생긴 귀신이 아닌 빗자루, 짚신, 오래된 가구 등이 밤에 도깨비로 변한다고 알려져 있는데 이는 그 물건 자체에 귀신이 씌인 것은 아니고 살아있던 사람이 죽고 그 사람이 아끼던 물건에 피가 묻거나 염원이 가득 담겨있으면 도깨비가 된다고 한다. 여러 가지의 형태로 나타나고 그 생성 자체가 자세히 기록되어 있는 것은 없지만 신성(神性)을 가지고 있는 요괴(妖怪)로서 묘사된다. 기본적으로 도깨비는 장난기가 심하고 내기를 좋아한다고 알려져 있다. 도깨비와 잘 맞는 경우에는 재물을 가져다주거나 큰 복을 준다. 도깨비는 우리나라의 민속적인 특성 때문에 여러 가지 설화가 있고 또한 도깨비제나 도깨비 고사 도깨비 굿등 여러 가지의 형태의 도깨비 신앙이 있다. 어촌에서는 도깨비불이 나오는 곳은 .. 공감수 4 댓글수 0 2019. 8. 23.
업신(業神)-구렁이,족제비,두꺼비 집안의 재물과 운을 관리하는 가신(家神)이다. 보통 두꺼비, 구렁이, 족제비의 형태로 나타난다. 제주도에서는 재신(財神)이라고 부르며 사신(蛇神)을 칠성신이라고 부른다. 보통은 항아리에 쌀을 담아서 모시기도 하며 짚으로 엮어서 모시기도 하는데 이를 "업항아리"라고 부르며 지역마다 모시는 방법이 조금씩 다르다. 매달 그믐날에는 업신이 모셔져있는 곳에 흰죽을 쑤어 가져다 놓고 그 다음날 보면 죽은 먹은 흔적이 있다는 이야기는 많이 전해지고 있다. 이때 남은 죽은 버리지 않고 꼭 집안사람이 먹어야 재물복이 생겨난다고 믿었다. 옛날에는 업동이라하여 다른 곳에서 버려진 아이가 집안으로 들어오면 절대로 내버리면 안 된다는 속설이 있다. 사람도 인업이라 생각하여 업동이를 잘 키우면 집안을 일으킬 자손으로 생각했다.. 공감수 1 댓글수 0 2019. 8. 22.
청의동자-동자신 청의동자(靑衣童子) 푸른 옷을 입고 있고 신선들의 심부름을 하는 어린 남자아이로 알려져 있다. 세종대왕의 둘째 아들 조선의 7대 왕 세조를 도운 공으로 영의정까지 올랐던 신숙주 조선 초기의 문신으로서 호는 범옹이고 호는 보한재이다. 그가 젊었을 때의 이야기이다. 경복궁에서 과거시험이 있던 날 신숙주는 새벽 일찍 경복궁에 도착하였다. 그때 이상한 빛이 생기더니 큰 키를 가지고 큰 입을 벌리고서 대궐의 문을 막아서고 있었다. 더 이상한 점은 다른 사람들 눈에는 그 남자가 보이지 않고 신숙주의 눈에만 보인다는 것이었다. 다른 사람들은 모두 그 사람의 입속으로 들어가고 있었다. 깜짝 놀란 신숙주는 한참을 바라보며 어찌해야 할 바를 모르고 있었다. 그러던 중에 푸른색 옷을 입은 동자가 신숙주의 소매를 끌어당기.. 공감수 1 댓글수 0 2019. 8. 20.
불귀신-지귀 대표적인 불귀신으로서 손과 발이 닿는 곳에는 모두 화염에 휩싸인다. 고려시대 초의 설화 삼국유사(三國遺事)있는 심화요탑(心火繞塔)이란 글에 나와있는 설화이다. 지귀라는 신라의 활리(活里)에서 일하는 인부가 있었다. 어느 날 우연히 선덕여왕의 모습을보고 사랑에 빠져 상사병을 앓게 되었는데 그 지경이 너무 심하여 몰골이 초췌해질 지경이였다. 그러던 중에 선덕여왕이 절에가서 기도를 드리려할때 그 소식을 듣고 그를 부를것을 명하였다. 지귀는 절로 바로 뛰어가 탑아래에서 여왕의 행차를 기다리다가 잠이 들었다. 이를 본 여왕을 자신의 팔찌를 벗어서 지귀의 가슴에 올려두고 떠났다. 나중에 잠에서 깨어난 지귀는 이 기가막힌 상황에 정신을 잃고 한 참동안 쓰러져있었다. 그런 그의 절망한 마음속에서 불길이 일어나 탑을.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 8. 19.
곰보귀신-호구별상(戶口別相) 곰보귀신 무속에서는 호구별상이라 칭한다. 천연두, 마마 등을 앓고 죽은 귀신으로서 신령으로 분류된다. 요즘에야 천연두 같은 병은 흔하지 않지만 아시다시피 예전에는 천연두나 마마 등 온갖 피부병으로 아이들이 고통받고 죽는 일이 다반사였고 병이 낫는다 하여도 평생 곰보의 얼굴을 하고 살아야만 했다. 그렇기에 호구별상 즉 곰보귀신은 아이들이 병에 걸리지 않도록 보살펴주거나 집안의 액운과 병을 막아주는 신령으로 보고 있다. 보통은 빨간 치마에 노란 저고리를 입은 모습으로 나타나며 얼굴에는 곰보가 있고 부끄러움을 많이 탄다. 아마도 자신의 얼굴을 내보이기 싫어서 그런 것이리라 생각된다. 천연두는 병자호란 즈음에 우리나라에 자리 잡게 된 병인데 병자호란 때 청나라 군사들이 천연두라는 병을 가지고 우리나라로 .. 공감수 1 댓글수 0 2019. 8. 15.
물귀신-수살귀 강가나 바닷가에서 볼 수 있는 귀신으로 보통 머리를 풀어헤친 모습으로 나타나고 온몸이 물에 젖어있으며 비린내가 심하게나고 몹시 고집스럽고 끈질긴 성격을 띠고 있다. 대체로 억울하게 물에 빠져 죽은 사람이 물귀신이 되는데 물속에 있다가 산 사람을 잡아 놓아주지 않고 끌어잡아 익사시키는 경우가 많다. 물귀신을 본 사람은 많다. 아직도 간간이 물귀신을 봤다는 사람을 볼 수 있으며 사해신(四海神)이라고하여 동해는 강원도 양양 서해는 황해도 풍천 남해는 전남 나주 북해는 함경 경성에서 음력 2월과 8월에 제사를 지내고 칠독신(七瀆神)이라하여 전국에서 유명한 7곳의 나루터에서 제사를 지내는데 서울의 한강, 평양의 대동강, 의주의 압록강, 공주의 웅진, 장단의 덕진, 양산의 가야진, 경원의 두만강 등 에서 제사를 지.. 공감수 3 댓글수 0 2019. 8. 14.
몽달귀신-총각·도령·삼태 몽달귀신은 일반적으로 총각귀신을 말하는데 도령귀신 삼태귀신으로 불리기도 한다. 처녀귀신과 마찬가지로 혼인을 못하고 죽어서 악귀(惡鬼)로 알려져 있다. 황진이(黃眞伊)에 대한 유명한 설화가 있다. 황진이가 기생이 되기 전의 일이다. 황진이를 짝사랑하여 상사병에 걸려 죽은 총각이 있었다. 그 총각의 상여가 나가던 중에 황진이의 집 앞에서 꿈쩍도 안 하여 땅에 붙어버리는 일이 일어났는데 황진이가 나와서 자신의 속옷을 상여 위에 올려주고 조그맣게 위로의 말을 속삭여주었는데 그러자 상여가 움직일 수 있었고 그 이후로 황진이는 기생이 되었다고 한다. 이처럼 총각귀신도 처녀귀신과 마찬가지로 원한이 깊다. 앞선 포스팅에 설명했듯이 처녀귀신과 사혼식(死婚式)을 올려주기도 한다. 하지만 이러한 처녀귀신이나 총각귀신.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 8. 7.
손각씨(孫閣氏)-처녀귀신 혼기가 가득 찼지만 시집을 못 가고 죽은 손말명 흔히들 처녀귀신이라고 하며 원혼여귀 또는 왕신이라고 불리기도 한다. 시집을 못가 한이 되어 죽은 처녀로 주로 자신과 비슷한 나이의 처녀에게 붙어서 괴롭히고 해를 입히고 살아있을 대에 인연이 있는 사람들을 괴롭힌다고 알려져 있다. 한국의 귀신들 중에서 가장 원한이 깊은 여귀가 바로 손각씨이다. 여기서 왕신이라 불리는 이유는 시집도 못 가고 한을 품고 죽은 처녀가 떠나지 못하고 주변 식구들에게 머물면서 자신의 한을 풀어주기를 바라는데 이때 이 고혼(孤魂-외로울 고, 넋 혼)을 왕신(王神)이라 명명(命名-목숨 명, 이름 명) 하여 집안의 가택신으로 모시는 것이다. 물론 모든 처녀귀신이 다 그러한 것은 아니고 무당이나 법사가 혼을 위로하는 제사를 지낼 때에 그.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 8. 6.
양(養)-십이운성(十二運星) 양(養)-천살 어머니의 뱃속에서 영양분을 흡수하고 태어나길 기다리는 시기이다. 생에서 가장 편안한 상태이다. 특별한 것은 없지만 차분하고 안정된 삶을 살아간다. 하지만 양의 기운이 너무 강할 경우에는 부모에게 의지하는 경향이 너무 크거나 상황이 마음에 들지 않는 방향으로 흘러가면 벌컥 역정을 내거나 패닉에 빠지는 경우가 많다. 망신살과 재물을 잃는 수가 많다. 남자든지 여자든지 이성을 좋아하는 색욕이 강하여 재혼하는 경우가 많고 한 사람에게서 만족하지 못한다. 기본적으로 자신보다 강한 사람에게는 인정이 많고 공경하지만 자신보다 어리거나 약한 사람에게는 너그럽게 못하고 쌀쌀맞게 굴며 무시하는 경향이 강하다. 양은 반은 좋고 반은 안 좋은 사주이다. 그러므로 자신의 성격을 인지하고 잘 컨트롤해야 길하다. 그.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 8. 5.
태(胎)-십이운성(十二運星) 태(胎)-재살 새로운 부모와 인연을 맺는 태아와 같은 상태이다. 한 가지 일에 모든 힘을 쏟아서 정성을 다하면 원하는 바를 이룰 수 있다. 하지만 모든 일을 현실적으로 직시하지 못하는 성격 탓에 평범한 모임에서 적응이 어려우며 어떤 것이든지 할 수 있고 될 수 있다고 생각하기 때문에 한 가지 일에 몰두하기가 힘든 스타일이다. 성질과 태도가 억세지 않고 매우 따뜻하며 다른 사람을 높이고 귀중하게 대할 줄 아는 사람이다. 태아와 같은 상태라서 유년기에는 몸이 약한 경우가 많지만 자라면서 차츰 건강해진다. 자신 스스로를 낮출 줄 알며 남의 어려움을 돕거나 억울함을 풀어주기 위해 자신을 희생하는 의로운 면도 있다. 대체로 평안하게 살아가며 기본적으로 총명하고 재능이 많다. 재물복은 있지만 성욕이 너무 강하기.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 31.
절(絶)-십이운성(十二運星) 절(絶)-겁살 영혼이 완전히 끊을 절(絶)하여 없을 무(無)가 된다. 육체에 영혼이 없음을 뜻하여 죽음이나 부정적인 것으로 보이지만 십이운성의 시작이다. 끝남과 동시에 새로운 인생의 시작이다. 과거의 부정적인 요소를 깨끗이 씻어버리고 새로운 인생이 시작되는 것이다. 부모님의 그늘 아래 따뜻한 보호와 사랑을 받고 자라기는 힘들다. 그래서 항상 자신보다 약한 사람이나 불쌍한 사람들의 대한 연민이 있어 봉사정신이 강하다. 내면에는 사랑이 많은 사람으로서 사람들과의 관계나 애인과의 교제에서 다 퍼주는 경향이 강하다. 그래서 항상 다른 사람들에게 배신당하는 경우가 많다. 외로움을 많이 타는 불같은 연애를 하지만 불안정한 집착이나 애착이 심해 끝맺음이 좋지 않다. 여자는 남자복이 없고 남자는 자식복이 없다. 갑.. 공감수 2 댓글수 0 2019. 7. 30.
묘(墓)-십이운성(十二運星) 묘(墓)-화개살 사람이 삶을 다하고 무덤에 들어가는 것을 뜻한다. 천천히 공적을 쌓아 이루어지며 처음부터 끝까지 자신만의 방식으로 재물을 관리하여 한 번 잡은 것은 절대로 놓치지 않는다. 시작하였으면 끝을 보는 성격으로 재물이 함부로 새어나갈 일이 없고 결국엔 큰 뜻을 이룬다. 조직이나 단체를 이끌어 나갈 수 있는 역량이 충분한 사람으로서 무너져가는 사업이나 가업을 일으킬 만큼 생활력이 강한 사람이다. 사치하지 않고 꾸밈없이 수수하고 성격이 모난 곳이 없이 부드럽고 너그러워 어떤 어려운 일이든 잘 마무리하지만 부모의 덕이 없고 남편 운도 없어 도화살이 같이 있는 경우에는 결혼을 두 번 하는 경우도 있다. 사주에 묘가 두 개 이상일 경우에는 인생의 말년이 외로움으로 가득할 수 있으니 인간관계와 자신의 재산.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 29.
사(死)-십이운성(十二運星) 사(死)-육해살 생명력이 다한 죽음을 의미한다. 선천적인 재능이 아닌 자신만의 노력으로 모든것을 이루는 사람이다. 겉으로는 부드럽고 의지나 감정이 여린 사람으로 보이지만 안으로는 굉장히 강한 기질을 가진 사람으로서 자신의 기준이 확고하여 모든 일이든 대충 넘어가는 일이 없고 엄격하고 쉽게 봤다가는 큰 봉변을 당한다. 기술적이고 전문적인 분야의 직업이 잘 맞고 장인정신을 가질수있는 예술적인 분야나 손재주가 좋다서 세밀하고 정확을 요구하는 직업이 좋다. 힘든 일이 닥쳐오더라도 특유의 지혜로 잘 버텨 이겨내면 들어올 화가 오히려 복으로 들어온다. 부모, 자식, 반려자와의 인연이 적고 병(病), 절(絶)과 함께면 고독이 따르고 재물이 넉넉치 못하다. 갑오(甲午), 을해(乙亥), 병유(丙酉), 정인(丁寅).. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 28.
병(病)-십이운성(十二運星) 병(病)-병들 병-역마살 마음과 몸의 활동력을 점차 잃어간다. 살아가면서 잔병을 자주 앓거나 병으로 큰 고난을 겪는 일이 있다. 결정적인 판단을 내릴 수 있는 이성적인 사고가 부족한 것이 특징이고 다른 사람들을 끌리는 매력이 있어 많은 사랑을 받아 연예인 사주도 많고 기본적으로 도화살이 있다. 다른 사람들의 어려운 처지를 안타깝게 여기고, 배려심이 강하여 자신보다 남을 먼저 생각하고 그 사람들의 마음을 잘 헤아릴 줄 안다. 몸을 쓰는 일은 피하는 것이 좋고 초혼은 실패할 가능성이 높으며 재혼으로 화목한 가정을 이루는 경우가 많다. 재물운과 부모운은 기대하기 힘들다. 다른 사람의 마음을 잘 헤아리고 서로 동감하는 부분이 크지만 쓸데없는 시기심도 많아 일이 잘 풀리지 않는다. 장생(長生)과 가장 합이 .. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 26.
쇠(衰)-십이운성(十二運星) 쇠(衰) 반안살 왕성한 생명력이 점차 쇠하여 가는 것을 뜻한다. 제왕의 가장 강한 힘을 지나 쇠로 쇠약해져가는 기운이다. 왕성했던 기운이 점차 약해지는 것을 뜻하지만 왕성했던 시기에 이루어놓은 자기 발전과 이치의 깨달음과 지나간 일을 돌아봄으로써 반성하고 외로운 시간이다. 온화하고 덕이 많으며 몸과 마음이 건전하고 착실하다. 다른 사람과 어울리고 사귀는 것이 힘든 성질이 있어서 사람들과 섞이는 일보다는 혼자서 묵묵하고 처리할 수 있는 직업을 가지는 것이 좋다. 적극적으로 나서서 일을 하는 성격이 아니지만 가끔 자신의 신분에 맞는 한도에 벗어나 넘치게 남을 도와주려는 성질이 있으니 좋은 일로 시작했다가 의도하지 않은 고난을 겪을 수 있으니 조심해야 한다. 앞뒤를 가리지 않고 마음이 격해져 큰 사고를 칠.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 24.
제왕(帝旺)-십이운성(十二運星) 제왕(帝旺)-장성살 활동이 가장 왕성한 시기를 말하며 40대 장년기로 본다. 12운성 중에 가장 세다. 말 그대로 제왕과 같다는 뜻이다. 그러므로 제왕은 어떤 무리에 속하여있든지 항상 최고가 되어야 하고 자신이 리더가 되어야 한다. 하지만 실속 없이 겉으로 보이는 것을 중요하게 생각하고 허세가 있으며 의리를 중요히 생각하지만 시간이나 재물을 헛되게 헤프게 쓰는 성질이 강하다. 다른 사람과 타협하지 않고 자신만의 원칙을 고수하며 상당히 이기적인 성질이 있어서 사람들과의 조화가 어렵다. 한 직장에 오랫동안 몸담고 있는 것이 힘드니 이 사람은 공무원 쪽이나 의사 등 공부를 하여 자격증을 가지고 돈을 버는 직장이 좋다. 남의 밑에 들어가서는 절대 일을 할 수 있는 사람이 아니다. 자신이 이루고자 하는 목표는.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 23.
2019 기해년 백중(우란분절)기도 안내 2019 기해년 음력 7월15일(양력 8월 15일)은 백중(우란분절)입니다. 백종일(百種日) · 망혼일(亡魂日) · 중원(中元)이라고도 불립니다. 백중날에는 사람들이 모두 모여 음식을 갖추어 놓고 노래하고 춤추고 즐겁게 놀았다고 전해집니다. 백중은 일 년에 한 번 지옥문이 열리는 날입니다. 따라서 돌아가신 부모님들과 조상님들의 천도재를 올리는 날입니다. 이는 부처님의 10대 제자 중 한 명인 "목련존자"에 대한 설화에서 유래된 것이기도 합니다. 목련존자는 제자들 중에서도 신통력이 가장 뛰어난 제자로서 신통 제자라고 불리기도 합니다. 이 신통력으로 지옥을 들여다보다가 지옥불에 빠진 어머니를 보고 비통해 하던 중 어머니를 구하고자 하였지만 뛰어난 능력이 있음에도 불구하고 아무것도 할 수 없었는데 이때 부.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 22.
십이운성(十二運星)-건록(乾祿) 건록(乾祿)-망신살 남에게 예속되거나 의지하지 않고 스스로 서는 시기이다. 물려받은 재산이 없어도 스스로의 힘으로 일을 추진해 나가는 성질이 크다. 자신감이 아주 강하고 스스로의 능력과 두뇌를 믿어 다른 사람들의 말을 듣지 않고 무엇이든지 스스로 결정한다. 사람과 쉽게 사귀는 것이 힘들고 무리에서 잘 어울리지 못한다. 성격이 부드럽지 못하고 모가 나서 배우자와의 이혼율이 높고 거주지를 자주 옮기는 성질이 있다. 한곳에서 만족하기가 힘들어하고 집안에만 있으면 일이 풀리지 않고 밖에 나돌아야 기운이 왕성해진다. 한 편으로는 온화하고 너그러운 성질도 가지고 있어서 높은 지위에 오르면 사람들에게 존경받으며 살 수 있다. 결혼은 늦게 하는 것이 좋다. 이 사주를 가진 사람은 어릴 때 고생을 하지 않은 경우에는.. 공감수 1 댓글수 0 2019. 7. 22.
십이운성(十二運星)-관대(冠帶) 관대(冠帶)-월살 유아기를 지나 활발한 청소년기가 시작되는 단계이다. 모든 성장과정이 끝나고 허리에 띠를 두른다는 뜻으로 12운성 중 가장 강하고 활달한 성질을 띄고 있다. 신체적인 성장과정은 모두 끝났지만 정신적으로는 아직 성숙하지 못하다. 사회적으로 인정받고 출세하여 이름을 세상에 알릴 수 있는 힘이 있다. 하지만 다른 사람의 일보다 자신의 일을 먼저 생각하고 더 중요하게 여기기 때문에 이기적이고 옳고 그름을 판단하고 잘못된 점을 지적하기를 좋아하여 주위에 맞지 않는 상황도 무조건 자신에게 유리하게 만들어 상대방을 당황시키기도 한다. 용모가 뛰어나고 예체능 쪽으로 재능이 많다. 사주에 힘이 강하여 다른 사람을 쳐내는 형국이니 사람을 대할 때에 양보하는 법을 깨달아야 하고 사소한 말다툼으로 소중한 .. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 21.
십이운성(十二運星)-목욕(沐浴) 목욕(沐浴)-도화살 장생 다음의 시기로서 태어나서 처음으로 목욕을 하는 어린아이와 같이 아무것도 모르고 천진난만하며 호기심이 왕성하다. 목욕은 욕살이나 패살(敗殺)로 불리기도 하는데 목욕을 하려면 옷을 벗어야 하기 때문에 음란하다는 인식 때문에 도화라고 부르기도 하였지만 정확하게는 장생의 다음 단계로서 소장생(小長生)으로 갓난아기에서 조금씩 사람들과 소통하며 행동을 따라 하고 모방하여 배우며 인식을 바로잡는 시기이다. 12운성 중에 가장 세밀한 기운을 가지고 있으며 외부 세계의 자극을 받아들어고 느끼는 성질이 강하여 예술적인 재능이 뛰어나고 사회를 형성하려는 인간의 욕구가 가장 크기 때문에 어떠한 일을 이루기 위하여 서로 의논하고 서로 다른 의견이나 관점을 알맞게 조절하여 서로 잘 어울리게 하는 능력.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 14.
십이운성(十二運星)-장생(長生) 장생(長生)-지살 12운성 중에 최고의 길성을 의미한다. 깨끗하고 맑은 이 세상에 처음 태어나 세상과 인연을 맺기 시작함을 말한다. 갓 올라오기 시작한 새싹처럼 연약하지만 모질고 거센 세상의 어려움을 견뎌내고 번영하고 성공이 자연스럽게 따라와 명예를 얻는 운성이다. 예술과 기술 방면의 재주가 뛰어나며 영리하고 재주가 뛰어나고 사사로운 욕심이나 못된 생각이 없어 주변에 사람이 많고 좋은 인맥을 만든다. 뒤로 숨기는 등 거짓말을 하지 못하며 아주 맑은 사람이다. 하지만 무리에서는 리더십이 부족하여 다른 사람을 이끌고 가기보다 뒤에서 보호하고 도와주는 역할이 좋다. 훌륭한 아내를 맞이할 운이 강하고 가정이 단란하고 화목하여 집 안의 불화가 없다. 12운성 중 제왕과 묘와 가장 사이가 좋고 병, 태, 쇠, .. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 13.
십이운성(十二運星) 십이운성이란 장생, 목욕, 관대, 건록, 제왕, 쇠, 병, 사, 묘, 절, 태, 양 이렇게 12 신을 말한다. 천간(天干)-갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계 지지(地支)-자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해 이 천간과 지지가 결합하여 음양을 이루고 태어나서 죽을 때까지의 과정(생로병사)을 왕약(旺弱-강함과 약함)을 측정할 때 쓰인다. 12운성 도표 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 장생 (長生) 해(亥) 오(午) 인(寅) 유(酉) 인(寅) 유(酉) 사(巳) 자(子) 신(申) 묘(卯) 묙욕 (沐浴) 자(子) 사(巳) 묘(卯) 신(申) 묘(卯) 신(申) 오(午) 해(亥) 유(酉) 인(寅) 관대 (冠帶.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 12.
유희관음(遊戱觀音) 자유자재로 몸을 나타내어 보이시는 유희관음이시다. 이 보살님이 앉아있는 자세를 유희좌(遊戱座)라고 한다. 세상구경을 하시던 관세음보살님이 낙양에 시장을 둘러보던 중 거울을 팔고 있는 위(魏) 씨라는 한 상인을 유심히 보니 불심이 굉장히 깊은 것을 보았다. 하지만 위 씨의 상점은 손님이 하나도 없었다. 관세음보살님이 가게 안으로 들어서자 상인은 아주 귀해 보이는 분이니 비싼 물건을 살 것이라는 짐작을 하여 아주 반가워하며 친절하게 맞이하였다. 하지만 이 손님(관세음보살)은 품 안에서 옥거울을 꺼내들어 보여주며 이 옥거울을 들여다보면 자신의 전생과 미래의 생을 들여다볼 수 있다며 딱 3문의 요금만 받으라고 하였다. 이상한 말이 오가는 가운데 정신을 차려보니 손님(관세음보살)은 이미 사라지고 없었다. 이 상황.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 11.
연명관음(延命觀音) 악함으로부터 저주, 독기, 해(害)를 없애고 수명을 늘려주어 중생들의 목숨을 구하여주신다. 머리에는 대보관(大寶冠)을 쓰고 있으며 몸은 짙은 노란색으로 세상을 구하는 스무 개의 팔을 가지고 계신다. *와룡당 상담문의 및 예약 *카톡ID;waryoungdang *예약전화;010-8666-7921 *월~일 오전10시~오후9시까지(전화상담 및 방문상담) 전화상담은 당일예약 가능하시며 전화나 카톡으로 문의바랍니다. *외국에 거주하시는 분들은 카톡(보이스톡)으로 상담 가능하십니다. (카톡으로 먼저 문의하세요) 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 10.
33관음보살-청경관음(靑頸觀音) 산스크리트어로는 닐라칸타(Nilakantha)"‘검푸른 목"이라는 뜻이다. 삼면사비(三面四臂:얼굴이 셋이고 팔이 넷) 또는 일면이비로 왼손에 연꽃을 들고 오른손은 가슴 앞으로 내미는 모습을 하고 있다. 33관음에서는 청두관음(靑頭觀音)으로 등장하고 33신 중 불신(佛身)을 나타낸다. 중국에서 내려오는 설화는 "명나라 때 배를 타고 물건을 팔러 다니는 가일봉이라는 상인이 있었다. 하루는 이 상인이 꿈을 꾸었는데 하나의 머리에 세 개의 얼굴과 목이 푸른 관세음보살님이 나타나서 "다리를 만나면 배를 멈추지 말고 기름을 만나면 머리에 발라라 한 말은 석 되의 쌀이고 파리는 붓끝을 받는다"라고 말씀하셨다. 상인은 꿈이 너무나도 생생해서 관세음보살님의 말씀을 깊이 기억해두었다. 길을 가던 도중 상인의 배가 다리.. 공감수 1 댓글수 0 2019. 7. 9.
33관음보살-시약관음 시약관음(施藥觀音) 물을 바라보며 바위 위에 앉아서 왼손을 무릎에 두며 오른손을 뺨에 대고 연꽃을 바라보는 형상이다. 시약관음의 시약은 약을 베푼다 즉 약을 나누어준다는 의미로서 몸과 마음의 병을 없애주시는 분이시다. 세상을 바라보며 오른손을 뺨에 대고 있으면서 중생들의 몸의 병과 마음의 병에 대해서 항상 생각하고 계시는 모습이다. 지금은 약국에만 가도 쉽게 약을 구할 수 있지만 예전에는 큰 병이 아닌데도 불구하고 사람이 죽는 일이 많았다. 그만큼 약이 귀했기 때문인데 대부분이 약초를 구하여 치료하는 민간요법이 많았다. 하지만 이조차도 구할 수 없는 사람들이 많았고 어떤 병에 걸려서 아픈지조차도 모르는 사람들이 태반이었기에 시약관음보살님의 중요함을 알 수 있다. 시약관음보살님에 대한 전해져내려오는 이야기.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 8.
선재동자(善財童子) 선재동자(善-착할 선, 財-재물 재, 童-아이 동, 子-아들 자) 출생할 적에 보배롭고 귀중한 재물이 저절로 솟아나서 선재(善財)라 이름 지어졌다. 진리를 찾아 남쪽으로 여행하여서 남순동자(南巡童子)라고도 불린다. 그는 53명의 선지식(善知識)을 찾아 천하의 여러 곳을 방문하다가 마지막으로 보현보살(普賢菩薩)을 만나 십대원(十大願)을 듣고 그 동덕으로 아미타불의 국토에 왕생하여 입법계(入法界)의 큰 뜻을 이루었다고 한다. ※선지식(善知識)-①불도(佛道)를 깨치고 덕이 높아 사람을 불도(佛道)에 들어가게 교화(敎化), 선도하는 승려(僧侶) ②진 종(眞宗)에서 염불(念佛)의 교육(敎育)을 권(勸)하는 사람 ③진종에서 법주(法主)를 일컫는 말 ④선종(禪宗)에서 사승(師僧)을 높이어 일컫는 말 네이버 한자사.. 공감수 3 댓글수 0 2019. 7. 7.
33관음 보살-백의관음 백의관음(白衣觀音) 하얀 옷을 입은 관음보살님으로서 청정(淸淨)을 의미한다. 하얀 연꽃 위에 앉아계셔서 백처존(白處尊)이라는 곳에서 유래하였다. 대백의관음, 백의관자재모(白依觀自在母)이라고도 불린다. 본래는 인도에서 발생된 신앙으로서 중국의 수월관음보다 오래전에 성립되었지만 당나라 말 때부터 수월관음상에 흰옷을 입히기 시작하면서 두 가지의 신앙이 융합되었다. 하지만 흰옷을 입었다고 해서 모두 백의관음으로 보기는 힘들다. 백의관음은 성관음 중 대표적인 관음으로, 33신에 나오는 비구니신이 이에 대응한다. 성관음은 정관음(正觀音)이라고도 하며 가장 원형적인 관음으로서 관음경에 그 근거를 두고 있는데, 후세에 성립된 변화된 관음과 구별하기 위하여 그러한 이름이 주어졌다. [네이버 지식백과] 백의관음 [.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 7. 6.
33관음 보살-양류 관음·어람관음 ★양류관음(楊柳)★ 자비심이 많고 중생들의 소원을 들어주는 모습이 마치 버드나무가 바람에 나부끼는것과 같다하여 양류 관음이라 한다. 33관음 중 한 분으로 중생들의 모든 병을 고쳐주신다는 관음이다. 자비의 화신으로서 인간의 애욕을 없애주신다. 인도의 바이샬리라는 곳에서 역병이 유행했을 때에 사람들이 병을 고쳐달라는 소원을 빌어 버드나무 가지와 정수(淨水)를 손에 들고 병을 없애는 주문을 가르쳐주었다고 한다. 주로 바위 위에 비스듬하게 앉아서 오른손에는 버들가지를 잡고 왼손은 왼쪽 가슴에 올려놓고 아랫부분의 한 쪽에는 선재동자(善財童子)의 방문을 받고 있는 모습으로 묘사된다. ★어람관음(魚籃)★ 나찰, 독룡, 악귀의 해(害)를 없애 주는 관음으로, 물고기를 담은 어람을 들고 있거나 큰 물고기를 타고 있.. 공감수 1 댓글수 0 2019. 7. 5.

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