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2019/0621

나옹선사 발원문 나옹선사바라오니 이내몸이 세세생생 날적마다-원아세세생생처(願我世世生生處) ​ ​ 반야지혜 좋은인연 물러가지 아니하여-상어반야불퇴전(常於般若不退轉 ​ ​ 우리본사 세존처럼 용맹하신 뜻세우고-여피본사용맹지(如彼本師勇猛智) ​ ​ 비로자나 불과같이 등정각을 이룬뒤에-여피사나대각과(如彼舍那大覺果) ​ ​ 문수사리 보살처럼 깊고밝은 큰지혜와-여피문수대지혜(如彼文殊大智慧) ​ ​ 보현보살 본을받아 크고넓은 행원으로-여피보현광대행(如彼普賢廣大行) ​ ​ 넓고넒어 가이없는 지장보살 몸과같이-여피지장무변신(如彼地藏無邊身) ​ ​ 천수천안 관음보살 삼십이응 몸을나눠-여피관음삼이응(如彼觀音三二應) ​ ​ 시방삼세 넓은세계 두루돌아 다니면서-시방세계무불현(十方世界無不現) ​ ​ 모든중생 지도하여 열반법에 들게할제-보령중생입무.. 2019. 6. 18.
염원 1, 나는 살생하지 않는 수행을 통해서 그 공덕으로 사람들이 건강하게 오래 살기를 염원합니다. ​ 2, 나는 도둑질을 하지 않는 수행을 통해서 그 공덕으로 사람들이 필요로 하는 재물을 얻을 수 있기를 염원합니다. ​ 3, 나는 음란한 짓을 하지 않는 수행을 통해서 그 공덕으로 사람들의 몸과 마음에 기갈이 생기지 않기를 염원합니다. ​ 4, 나는 속이지 않는 수행을 통해서 그 공덕으로 사람들이 진실을 말하고 마음의 평정을 얻기를 염원합니다. ​ 5, 나는 이간질을 하지 않는 수행을 통해서 그 공덕으로 사람들 화합하여 기쁨을 나누기를 염원합니다. ​ 6, 나는 나쁜 말을 하지 않는 수행을 통해서 그 공덕으로 사람들의 마음이 평안하여 산란해지지 않기를 염원합니다. ​ 7, 나는 잡담하지 않는 수행을 통해서 그.. 2019. 6. 17.
지혜(智慧) 육바라밀 중에 하나로서 분별과 집착을 떠난 지혜의 완성이다. ​ ▶생득혜(生得慧)-날 생, 얻을 득, 슬기로울 혜 선척적으로 갖추고 있는 지혜 ​ ▶문소성혜(聞所成慧)-들은 문, 바 소, 이룰 성, 슬기로울 혜 타인의 가르침에서 얻을 수 있는 지혜 ​ ▶사소성혜(思所成慧)-생각 사,바 소, 이룰 성, 슬기로울 혜 내적인 사색으로 얻을 수 있는 지혜 ▶수소성혜(修所成慧)-닦을 수, 바 소, 이룰 성, 슬기로울 혜 수행의 실천 중에서 얻을 수 있는 지혜 잃고,얻음,옮고,그름을 가려내는 마음의 지혜이다. 지혜는 일상적인 생활의 지혜에서부터 궁국적인 지혜에 이르기까지 매우 넓은 해석의 여지가 있다. 기본적으로는 사물의 도리나 선악을 분별하는 마음이고 부처님의 지혜와 능력을 얻어 중생을 제도하는데 노력하며 불생불.. 2019. 6. 14.
선정(禪定) 불교의 근본적인 수행 방법 중에 하나로서 반야(般若)의 지혜를 얻고 성불하기 위해서 마음을 닦는 수행이다. 정통 불교에서는 이무심정(二無心定), 사공정(四空定), 사정(四定), 팔정(八定), 구차제정(九次第定) 등의 수행 방법이 있지만 우리나라에서는 원효가 앞장서서 주장한 사상으로 구심주법(九心住法)과 좌선이 보편적으로 수행되고 있다. 구심주는 1,내주(內住: 내면적이 됨) 2, 등주(等住: 평등하게 됨) 3, 안주(安住: 평안하게 됨) 4, 근주(近住: 가까이 머무름) 5, 조순(調順: 조절하여 순하게 됨) 6,적정(寂靜: 고요함) 7, 최극정(最極靜: 지극히 고요함) 8,전주일취(專住一趣: 오로지 한 가지 길에 머무름) 9,등지(等持: 한결같이 마음을 유지함) ​ 그러나 이 구심주를 닦기 전에 고요한.. 2019. 6. 13.
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