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무속백과72

신장님축원 { 신장님축원 } 복이 축왈 천복지재하니 덕망은 대은이요 신명은 인귀하니 도막중언이로다인류질병에 호천이 구생하나니 기신도액은 인지상사라 지성이면 감천이니 천고정비 하시고 제대신장은 원차강림 하시어 세세찰지 하옵소서 천지음양은 인유순덕하고 인간생사는 시유길흉 하나니 순지즉 길하고 역지즉 흉하나니 길자는 신지하고 흉자는 멸지라 자고로 성현들도기천도신 하사 연수천복 변화지도 하시니라 세강속말에 인신이 잡류하야 음승양쇠고로 인다질병하며 인다귀침하며 인다횡사라도 능무재살 하더니한명제 시절에 서역불법이 시통중국하사 기천기신과 불전발원과 신장공양과 만년안택이며 구란병란과 사중구생 병중득안이 철저봉생으로 병중득차 하시나니각도각읍 면면촌촌에 약무차법이며 기유제살 도액을 하오리까 천양지간에 신덕이 최령하고 인물지중에 신도.. 2018. 12. 15.
동자경 { 불설동자경 } 나무불설광본동자신 나무대본수신동자신나무대덕거행동자신 나무구량생량동자신나무정량계량동자신 나무조량적량동자신 나무년일 친범사현 동자신 나무년삼 원진사현 동자신나무년오 단명사현 동자신 나무년칠 황천사현 동자신나무년구 명공사현 동자신 나무십일 구한 동자신 나무동방 아한동자신 나무남방 아한동자신나무서방 아한동자신 나무북방 아한동자신나무중앙 아한동자신 나무동방목귀 동자신 나무남방목귀 동자신 나무서방목귀 동자신나무북방목귀 동자신 나무중앙 토귀동자신나무월광명정 동자신 나무일광금정 동자신 나무단명수기 동자신 나무불성차경 동자신신수봉행작 례이거연 수병다라니 훔훔시기 사바하 2018. 12. 14.
백살제해경 { 백살제해경 } 정칠월 원진살 이팔월 팔난살 삼구월 천라살 사시월 지망살 오지월 황천살 육납월 이별살 천살지살 대화살 년살월살 태세살 일살시살 세파살 겁살재살 망신살 육해삼재 단명살 오귀삼살 팔패살 대모소모 비염살 황번포미 백호살 대장병부 신음살 대살복병 세형살 천앙지앙 암겁살 삼구오묘 도화살 환과고독 사주살 상매훙리 희매살 잠상농업 손재살 우마육축 실물살 일백이흑 낙마살 청룡주작 구진살 등사현무 백호살 상문조객 도침살 년월일시 백매살 춘하추동 사시살 사계천사 온황살 천옥지옥 수금살포태양생 목욕살 이사출입 방소살 혼인장사 주당살 신자진생 초년살 해묘미생 중년살 인오술생 말년살 사유축생 횡액살 전생후생 적악살 금목수화토 오행살 일각월각 부모살 골육동기 형제살 백년해로 처궁살 슬하남녀 자손살 남녀노소 음양.. 2018. 12. 13.
부적의 유래 부적은 언제부터 시작 되었나?부적이란 귀신이 두려워하는 대상의 이름이나 글귀나 표식을 하여 악귀나 사귀,잡신의 침범을 막고행운이나 복을 가져다주는 주술적 도구를 말한다.부적에는 한지에 경면주사를 찍어 글자나 형상을 그려 만든 것을 부적(符籍)이라 말하고,어떤 도구나 물건에주술적 의미를 부여한 것 다시 말해서 바위나 돌에 조각을 하거나 조개껍질이나 동물의 뼈에 조각을하여 목에 걸고 다닌다든지 나무에 조각하는 것 등을 부작(符作)이라 부른다.부작은 문자나 종이가 발명되기 이전부터 있었던 것으로 부적에 비하면 그 역사가 휠씬 오래된 것이다.그러나 점점 시대가 발전하면서 부작 보다는 주술적 도구를 사용하는 부적을 더 많이 사용하고 있는 것이다.오늘날 이렇게 사용되고 있는 부적은 첫째 악귀나 사귀,잡귀 등의 악운.. 2018. 12. 12.
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