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육바라밀4

지혜(智慧) 육바라밀 중에 하나로서 분별과 집착을 떠난 지혜의 완성이다. ​ ▶생득혜(生得慧)-날 생, 얻을 득, 슬기로울 혜 선척적으로 갖추고 있는 지혜 ​ ▶문소성혜(聞所成慧)-들은 문, 바 소, 이룰 성, 슬기로울 혜 타인의 가르침에서 얻을 수 있는 지혜 ​ ▶사소성혜(思所成慧)-생각 사,바 소, 이룰 성, 슬기로울 혜 내적인 사색으로 얻을 수 있는 지혜 ▶수소성혜(修所成慧)-닦을 수, 바 소, 이룰 성, 슬기로울 혜 수행의 실천 중에서 얻을 수 있는 지혜 잃고,얻음,옮고,그름을 가려내는 마음의 지혜이다. 지혜는 일상적인 생활의 지혜에서부터 궁국적인 지혜에 이르기까지 매우 넓은 해석의 여지가 있다. 기본적으로는 사물의 도리나 선악을 분별하는 마음이고 부처님의 지혜와 능력을 얻어 중생을 제도하는데 노력하며 불생불.. 2019. 6. 14.
정진(情進) 육바라밀(六波羅蜜) 중 네 번째 덕목 불교에서는 게으름과 (해태-懈怠) 방관(방일-放逸) 하는 태도는 악법이다. 해태심과 방일심을 없애는 것이 바로 정진이다. 부지런히 노력하여야 한다. ​ 정진은 다섯 가지로 나뉜다. ​ 1,피갑정진(被甲精進)-입을 피, 갑옷 갑, 정할 정, 나아갈진 병사가 갑옷을 입고 전쟁터에 들어가 두려움 없이 싸우는 것과 같이 매사에 굴복하지 않고 당당하게 큰 용감함을 발휘하여 중생을 구제하고 악을 제거하는 보살행(菩薩行)을 실천하는 것이다. 유세 정진(有勢精進)이라고도 한다.(있을 유, 형세 세, 정할 정, 나아갈진) ​ 2,가행정진(加行精進)-더할 가, 다닐 행, 정할 정, 나아갈진 유근정진(有勤精進)-(있을 유, 부지런할 근, 정할 정, 나아갈진)이라고도 한다. 용감하고 근면.. 2019. 6. 12.
수행자의 마음가짐 3 육바라밀 보살행을 한다. 불법을 공부하고 닦고 행하는 보살로서 중요한 4가지 자세가 있다. ​ 진리를 가르쳐주고 인자한 마음으로 무엇이든 조건 없이 베푸는 것(보시섭- 布施涉) 따뜻한 얼굴과 부드러운 말씨로 상대의 마음을 보호해주는 것(애어섭- 愛語涉) 신체의 행위, 언어 행위, 정신행동의 3업에 의한 선행으로 상대에게 이익된 일을 하는 것(이행섭-利行涉) 중생과 함께하며 상대의 고통을 덜어주는 것(동사섭-同事涉) 이 네 가지를 사섭법(四涉法)이라고 한다. 대승보살의 가장 기본이며 행의 바탕이다. ​ 또한 중생을 구제하는 대승보살이 가지는 네 가지 마음가짐이 있다.(사무량심-四無量心) 모든 중생들에게 즐거움을 베풀어주는 마음가짐(자-慈) 중생을 불쌍히 여기는 마음으로 고통의 세계로부터 구해내어 해탈락(解.. 2019. 6. 6.
수행자의 마음가짐 1 ▶천인합일(天人合一) 을 위해서 수양한다. 스스로 해탈하여 자기와 남을 이롭게 하기 위하여 보살행을 하며 실천 덕목인 육바라밀을 바탕으로 수행한다. (※육바라밀 ; 보시(布施), 지계(持戒), 인욕(忍辱), 정진(精進), 선정(禪定), 지혜(智慧)) 욕구로 지향하는 감성적인 마음을 인심(人心)이라 하고 그것을 제어하는 마음을 도심(道心)이라 하며, 도심의 도(道)는 바로 행(行)이다. 욕망과 충동을 억제하고 천명(天命)에 귀의 (천인합일) 하기 위해 수양을 한다. 수양에 앞서 우리는 항상 정구(淨口), 정심(淨心), 정신(淨身)으로 귀의한다. 언제나 처음의 마음으로 시작할 때의 간절함과 무엇도 재지 않는 맑고 깨끗함으로 변함없어야 한다. 인간의 완성은 초인간적인 천(天)과의 일치에 있으며, 이 일치를 위.. 2019. 6. 3.
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