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33관음 보살-백의관음 백의관음(白衣觀音) 하얀 옷을 입은 관음보살님으로서 청정(淸淨)을 의미한다. 하얀 연꽃 위에 앉아계셔서 백처존(白處尊)이라는 곳에서 유래하였다. 대백의관음, 백의관자재모(白依觀自在母)이라고도 불린다. 본래는 인도에서 발생된 신앙으로서 중국의 수월관음보다 오래전에 성립되었지만 당나라 말 때부터 수월관음상에 흰옷을 입히기 시작하면서 두 가지의 신앙이 융합되었다. 하지만 흰옷을 입었다고 해서 모두 백의관음으로 보기는 힘들다. ​ 백의관음은 성관음 중 대표적인 관음으로, 33신에 나오는 비구니신이 이에 대응한다. 성관음은 정관음(正觀音)이라고도 하며 가장 원형적인 관음으로서 관음경에 그 근거를 두고 있는데, 후세에 성립된 변화된 관음과 구별하기 위하여 그러한 이름이 주어졌다. ​ [네이버 지식백과] 백의관음 [.. 2019. 7. 6.
33관음 보살-양류 관음·어람관음 ★양류관음(楊柳)★ 자비심이 많고 중생들의 소원을 들어주는 모습이 마치 버드나무가 바람에 나부끼는것과 같다하여 양류 관음이라 한다. 33관음 중 한 분으로 중생들의 모든 병을 고쳐주신다는 관음이다. 자비의 화신으로서 인간의 애욕을 없애주신다. 인도의 바이샬리라는 곳에서 역병이 유행했을 때에 사람들이 병을 고쳐달라는 소원을 빌어 버드나무 가지와 정수(淨水)를 손에 들고 병을 없애는 주문을 가르쳐주었다고 한다. 주로 바위 위에 비스듬하게 앉아서 오른손에는 버들가지를 잡고 왼손은 왼쪽 가슴에 올려놓고 아랫부분의 한 쪽에는 선재동자(善財童子)의 방문을 받고 있는 모습으로 묘사된다. ​ ★어람관음(魚籃)★ 나찰, 독룡, 악귀의 해(害)를 없애 주는 관음으로, 물고기를 담은 어람을 들고 있거나 큰 물고기를 타고 있.. 2019. 7. 5.
33관음 보살(수월관음·지경관음) 자비로서 중생을 구제하는 보살님으로서 관음보살은 아미타불 대세지보살 지장보살과 협시하는 경우가 많고 아미타를 협시하는 8대 보살로 표현된다. 머리의 보관에 아미타불을 새기고 손에 보병이나 연꽃을 잡고 있는 모습이다. 왼손에 들고 있는 연꽃은 모든 중생이 본래 갖추고 있는 불성(佛性)을 나타내며 그 꽃이 핀 것을 불성이 드러나서 성불한 것을 뜻하며 아직 피어나지 않은 꽃봉오리는 번뇌 망상에 물들지 않고 장차 피어날 불성을 상징한다. ​ 천변만화하는 형태를 가지고 있어서 보문 시현(普門示現)이라 하며 33신(身)이 있다고 한다. ​ 1, 수월관음(水月)-하늘의 뜬 물속에 비친 달이라는 뜻으로, 관세음보살이 중생의 소원을 이루게 하는 것이 마치 버드나무가 바람에 흔들리는 것과 같다고 하여 양류 관음(楊柳觀音).. 2019. 7. 3.
아미타불 아미타란 이름은 산스크리트의 아미타유스(무한한 수명을 가진 것) 또는 아미타브하(무한한 광명을 가진 것)이라는 말에서 온 것이다. ​ 지혜광불-지혜의 광명으로 어리석음을 소멸시키는 부처님 환희광불-기쁨으로 넘치게 하는 광명을 발하는 부처님 청정광불-맑고 깨끗한 광명을 발하는 부처님 난사광불-불가사의한 광명을 발하는 부처님 ​ 아미타부처님과 더불어 염불 수행자를 보호하며 광명중에 극락정토로 인도하시는 25분의 보살님 관세음보살, 대세지보살, 약왕보살, 약상보살, 보현보살, 법자재보살 사자후보살, 다라니보살, 허공장보살, 덕장보살, 보장보살, 금장보살 금강장보살, 산해혜보살, 광명왕보살, 화엄왕보살, 중보왕보살, 월광보살, 일조왕보살 삼매왕보살, 정자왕보살, 대자재왕보살, 백상왕보살, 대위덕왕보살, 부변신보.. 2019. 7. 2.
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